52 -وقوله: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ} إلخ. شروع في تسلية ثانية لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، بعد التسلية الأولى، بقوله: {وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ} إلخ. والمراد بالرسول هنا من جاء بشرع جديد، كموسى، وعيسى، ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم. والنبي من جاء لتقرير شرع سابق، كأنبياء بني إسرائيل الذين كانوا بين موسى وعيسى عليهما السلام؛ أي: وما أرسلنا قبلك يا محمد من رسول {وَلَا} نبأنا من {نَبِّيٍ} في حال من الأحوال {إِلَّا إِذَا تَمَنَّى} ؛ أي: إلا والحال أنه إذا تمنى وقرأ ذلك الرسول أو النبي ما أوحي إليه من الكتاب. {أَلْقَى الشَّيْطَانُ} في قلوب سامعيه شبهة {فِي} شأن {أُمْنِيَّتِهِ} ؛ أي: في شأن قراءته، فيلقي في قلوب بعض السامعين إن هذا المقروء سحر. وفي قلوب بعضهم أنه شعر وفي قلوب بعضهم أنه أساطير الأولين، وفي قلوب بعضهم أنه كهنة. {فَيَنْسَخُ اللَّهُ} ؛ أي: فيزيل الله سبحانه وتعالى، {مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ} في قلوب السامعين من تلك الشبهات والخرافات بنور الهداية، بأن يقيض للدين من يدافع عنه، ويدفع تلك الشبهات. {ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ} سبحانه وتعالى، ويثبت {آيَاتِهِ} التي تلاها الرسول، أو النبي في قلوب السامعين وغيرهم، حتى لا يجد أحد سبيلًا إلى ردها وإبطالها؛ أي: ثم يجعل آياته محكمة مثبتة، لا تقبل الرد بحال.