الواو: عاطفة. {لِسُلَيْمَانَ} : اللام: جارَّة. وهي للتمليك عند أبي حيان، وللنفع والاختصاص عند الشهاب. وقال أبو السعود:"إيراد اللام ها هنا دون الأول للدلالة على ما بين التسخيرين من التفاوت". {سُلَيْمَانَ} : مجرور باللام، وعلامة جره الفتحة، والجار متعلق بالفعل المضمر {سَخَّرْنَا} .

{الرِّيحَ} : مفعول به منصوب بفعل مضمر تقديره (سخرنا) عطفًا على {الْجِبَالَ} . وقدره الفراء بـ {آتَيْنَا} عطفًا على {حُكْمًا} . {عَاصِفَةً} : حال منصوبة بالعامل المقدّر.

{تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ} :

{تَجْرِي} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل. والفاعل مستتر تقديره (هي) . {بِأَمْرِهِ} : جار ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة.

{إِلَى الْأَرْضِ} : جار ومجرور. وكلا تركيبي الجر متعلق بـ {تَجْرِي} .

* وجملة: {تَجْرِي بِأَمْرِهِ ... } في محلها من الإعراب أقوال:

أحدها: أنها في محل نصب حال من {الرِّيحَ} .

والثاني: هي في محل نصب حال من الضمير المستتر في {عَاصِفَةً} ؛ فهما حالان متداخلتان.

والثالث: في محل نصب بدل من عاصفة أو من الضمير المستتر فيها، فيكون من باب إبدال الجملة من المفرد.

{الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا} :

{الَّتِي} : في محله وجهان:

أحدهما: هو في محل جر صفة لـ {الْأَرْضِ} وهو الظاهر.

والثاني: في محل نصب صفة لـ {الرِّيحَ} ، على أن في الكلام تقديمًا وتأخيرًا، والتقدير: الريح التي باركنا فيها إلى الأرض.

{بَارَكْنَا} : فعل ماض. و {نَا} : في محل رفع فاعل. {فِيهَا} : جارّ، والضمير في محل جر به، وهو متعلق بـ {بَارَكْنَا} .

{وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ} :

الواو: للاستئناف. {كُنَّا} : فعل ماض ناسخ. و {نَّا} : في محل رفع اسم له.

{بِكُلِّ} : جار ومجرور متعلق بـ {عَالِمِينَ} . شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور.

{عَالِمِينَ} : خبر (كان) منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: {وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ ... } تذييل مقرر لما قبله لا محل له من الإعراب.

{وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ (82) }