* وجملة: {إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} تعليلية لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: {وَأَدْخَلْنَاهُ ... } معطوفة على ما قبلها، فلها حكمها.

{وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76) }

وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ:

{وَنُوحًا إِذْ} : في ناصبه قولان:

أحدهما: أنه منصوب عطفًا على {لُوطًا} وناصبهما واحد، وهو {آتَيْنَا} المفسر

بـ {آتَيْنَاهُ} الظاهر، {إِذْ} : في محل نصب بدل اشتمال من {نُوحًا} . والثاني: ناصبه فعل مضمر تقديره (اذكر) ، والمعنى: اذكر خبر نوح.

و {إِذْ} : منصوب بالمضاف المقدر (خبر) أو (قصة) ؛ والمعنى: اذكر خبر نوح الواقع في وقت كيت وكيت. وقدَّره الهمداني: ونجينا نوحًا؛ وعلى ذلك يكون الناصب هو الفعل المضمر.

{نَادَى} : فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والفاعل مستتر تقديره: (هو) .

{مِنْ قَبْلُ} : من جارة. وقبل ظرف مبني على الضم في محل جر؛ لقطعه عن الإضافة. والتقدير: من قبل إبراهيم، أو من قبل إبراهيم ولوط.

* وجملة: {نَادَى} في محل جر بالإضافة.

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ} :

الفاء: عاطفة. {اسْتَجَبْنَا} : فعل ماض. و {نَا} : في محل رفع فاعل.

{لَهُ} : اللام: للجر. والضمير: في محل جر باللام. وهو متعلق بالفعل قبله.

{فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ} :

{فَنَجَّيْنَاهُ} : الفاء: عاطفة. {نَجَّيْنَاهُ} : فعل ماض. و {نَا} : في محل رفع فاعل.

والهاء: في محل نصب مفعول به. وَأَهْلَهُ: الواو: عاطفة أو للمعية.

{أَهْلَهُ} : منصوب عطفًا على ضمير المفعول، أو منصوب بواو المعية.

{مِنَ الْكَرْبِ} : جار ومجرور. متعلق بـ {نَجَّيْنَا} . {الْعَظِيمِ} : نعت مجرور.

* والجملتان: {فَاسْتَجَبْنَا ... } و {فَنَجَّيْنَاهُ ... } في محل جر، عطفًا على جملة {نَادَى ... } .

{وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (77) }

{وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا} :