وقوله تعالى: {بِغَيْرِ نَفْسٍ} قال ابن عباس: (يريد من غير قود) . والمعنى: بغير قتل نفس: {لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئا نُكْراً} أي: فظيعًا منكرًا لا يعرف. قال قتادة: (والنكر أشد من الإمر) . وهو اختيار ابن كيسان. والمعنى على هذا: لقد جئت شيئًا أنكر من الأول.
وقال أبو إسحاق: (و {نُّكْرًا} أقل من قوله: {إِمْرًا} ؛ لأن تغريق من في السفينة كان عنده أنكر من قتل نفس واحدة) . وانتصاب قوله: {شَيْئًا نُّكْراً} على المفعول به؛ لأن المعنى: أتيت شيئًا نكرا. قال الزجاج: (ويجوز أن يكون معناه جئت بشيء نكر، فلما حذف الباء أمضى الفعل فنصب) . انتهى انتهى {التفسير البسيط. 14/ 85 - 93} .