انه كان ابن نوح من صلبه - قال ابن عباس ما بغت أمراة نبي قط وقوله إِنَّهُ، لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ أي من أهل دينك لأنه كان كافرا - وقوله فَخانَتاهُما أي في الدين والعمل لا في الفراش - وقوله إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ يعني ان تدعو بهلاك الكفار ثم تسئل نجاة كافر - وقال الشيخ أبو منصور كان ابن نوح منافقا لا يعلم نوح بكفره والا لا يحتمل ان يقول نوح إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي ويسئل نجاته وقد سبق من الله النهي عن سوال مثله - بقوله. وَلا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ - فاعلمه الله تعالى إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ - وفى قول أبى منصور هذا نظر فإن قوله تعالى يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ قالَ سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ صريح في كونه مجاهرا بالكفر والله أعلم.
قالَ نوح رَبِّ إِنِّي قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء والباقون بإسكانها أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْئَلَكَ فيما يستقبل ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ أي ما لا علم لي بصحته وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي سوالى بنجاة الكافر بعد النهي عنه بخطاء في الاجتهاد وَتَرْحَمْنِي بالتوبة والعصمة والتفضل عليّ أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ (47) أعمالا -.