{وَمَن يَكْفُرْ بِهِ} أي بالقرآن أو بالنبيّ عليه السلام.
{مِنَ الأحزاب} يعني من الملل كلها؛ عن قَتَادة؛ وكذا قال سعيد بن جُبَير: {الأحزاب} أهل الأديان كلها؛ لأنهم يتحازبون.
وقيل: قريش وحلفاؤهم.
{فالنار مَوْعِدُهُ} أي هو من أهل النار؛ وأنشد حسان:
أَوردتموها حياضَ الموتِ ضاحية ... فالنارُ موعدُها والموتُ لاقيها
وفي صحيح مسلم من حديث أبي يونس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:"والذي نفس محمد بيده لاَ يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصرانيٌّ (ثم يموت) ولم يؤمن بالذي أُرسلتُ به إلاّ كان من أصحاب النار".
{فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ} أي في شك.
{مِّنْهُ} أي من القرآن.
{إِنَّهُ الحق مِن رَّبِّكَ} أي القرآن من الله؛ قاله مقاتل.
وقال الكَلْبيّ: المعنى فلا تك في مرية في أن الكافر في النار.
{إِنَّه الْحَقُّ} أي القول الحق الكائن؛ والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، والمراد جميع المكلَّفين. انتهى انتهى. {تفسير القرطبي حـ 9 صـ}