[لطائف ومعاني]

قال الدامغاني:

باب الراء

رأى

على خمسة أوجه

العلم المعاينة النظر الخبر الاعتبار

فوجه منها: يرى يعلم

قوله تعالى في سورة سبأ"ويرى الذين أوتو العلم"

يعني ويعلم كقوله تعالى في سورة النساء"لتحكم بين الناس بما أراك الله"

يعني بما أعلمك الله

وقال تعالى في سورة البقرة"وأرنا مناسكنا"

يعني وعلمنا مناسكنا

وقال تعالى في سورة نوح"ألم تر كيف خلق الله سبع سماوات"كقوله تعالى في سورة الأنبياء"أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا"

كل هذا يعني العلم

والثاني: الرؤية بمعنى المشاهدة والمعاينة

قوله تعالى في سورة الإنسان"وإذا رأيت ثم رأيت نعيماً"

وإذا عاينت الجنة وما فيها عاينت

وقوله تعالى في سورة المنافقين"وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ"

وقال تعالى في سورة الزمر

"ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة"

وقوله سبحانه في سورة آل عمران"يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ"

الثالث: ألم تر بمعنى ألا تنظر إلى فعلهم

قوله تعالى في سورة النساء"ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت"

وقوله تعالى في سورة النساء"ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم"

وقوله سبحانه (فيها) "ألم تر إلى الذين يزعمون"وأمثاله

الرابع: ألم تر بمعنى ألم تخبر قوله سبحانه في سورة البقرة

"ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه"

يعني ألم تخبر عن ذلك يا محمد

وقوله تعالى في سورة الفيل"ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل"

وقال تعالى في سورة الحاقة"فترى القوم فيها صرعى"

يعني تخبر عنهم ونحوه

الخامس: الرؤية الاعتبار

قوله تعالى في سورة النحل"ألم يروا إلى الطير مسخرات"

يعني ألم يعتبروا كقوله تعالى (فيها) "أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء"