وقال الشيخ أحمد عبد الكريم الأشموني:

سورة هود - عليه السلام -

مكية

إلَّا قوله: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [114] الآية، وقيل إلَّا قوله: {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ} [12] الآية، وقوله: {أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ} [17] فمدني.

- [آيها:] وهي مائة آية وإحدى وعشرون آية في المدني الأخير، والمكي، والبصري. واثنتان في الأول، والشامي. وثلاث في الكوفي، واختلافهم في سبع آيات:

1 - {أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (54) } [54] عدها الكوفي، ولم يعدها الباقون.

2 - {يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ (74) } [74] لم يعدها البصري، وكلهم عدَّ إلى «قوم لوط» .

3 - {مِنْ سِجِّيلٍ} [82] عدها المدني الأخير، والمكي.

4 - {مَنْضُودٍ (82) } [82] لم يعدها المدني الأخير، والمكي.

5 - {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [86] عدها المدنيان، والمكي.

6 - {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) } [118] لم يعدها المدنيان، والمكي.

7 - {إِنَّا عَامِلُونَ (121) } [121] لم يعدها المدني الأخير، والمكي.

-وكلمها: ألف وتسعمائة وخمس عشرة كلمة.

-وحروفها: سبعة آلاف وخمسمائة وتسعة وستون حرفًا، كحرف سورة يونس عليهما السلام.

وفيها مما يشبه الفواصل وليس معدودًا منها بإجماع ستة مواضع:

1 - {وَمَا يُعْلِنُونَ} [5] .

2 - {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} [39] .

3 - {وَفَارَ التَّنُّورُ} [40] .

4 - {فِينَا ضَعِيفًا} [91] .

5 - {سَوْفَ تَعْلَمُونَ} [93] .

6 - {ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ} [103] .

{الر} [1] تام، إن جعل «كتاب» خبر مبتدأ محذوف تقديره: هذا كتاب، كما قال الشاعر:

وَقائلةٌ خولانَ فانكحْ فتاتَهُم ... وأكرومةُ الحيين خُلوٌ كما هِيا

أراد: هذه خولان، وكذا إن جعل «كتاب» مبتدأ حذف خبره، وليس بوقف إن جعل «الر» مبتدأ،