وقال في المغني في توجيه القراءات العشر:

سورة هود

* «إنّى لكم» من قوله تعالى: {ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إنى لكم نذير مبين} هود / 25.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، وأبو جعفر، ويعقوب، وخلف العاشر» «إنى لكم» في قصة نوح عليه السلام، بفتح الهمزة، على تقدير حرف الجر، أى: «بأنى» وذلك لأن «أرسل» يتعدّى إلى مفعولين الثاني بحرف جر، «فأن» في موضع جر.

وقرأ الباقون «إنى» بكسر الهمزة، على إضمار القول، والتقدير:

فقال: {إنى لكم نذير مبين. وحذف القول جائز لغة، وورد به القرآن الكريم، فمن ذلك قوله تعالى: والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم} الرعد / 2423.

أى يقولون: «سلام عليكم» .

تنبيه: «سحر» من قوله تعالى: {ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين} رقم / 7. تقدم الحديث عنه أثناء الكلام على القراءات التى في قوله تعالى: فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين

بالمائدة / 110.

و «يضاعف» من قوله تعالى: {يضاعف لهم العذاب} رقم / 20 تقدم الحديث عنه أثناء الكلام على القراءات التى في قوله تعالى:

{فيضاعف له أضعافا كثيرة ب} البقرة / 245.

* «فعمّيت» من قوله تعالى: {فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون} هود / 28.

قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «فعمّيت» بضم العين، وتشديد الميم، على البناء للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هى» يعود على «رحمة» المتقدم في قوله تعالى: {وآتانى رحمة من عنده} رقم / 28 ومعنى «عمّيت» : أخفيت، كما يقال: عمّيت عليه الأمر حتى لا يبصره.

وقرأ الباقون «فعميت» بفتح العين، وتخفيف الميم، على البناء للفاعل والفاعل ضمير مستتر تقديره «هى» يعود على «رحمة» .

تنبيه: «فعميت» من قوله تعالى: فعميت عليهم الأنباء يومئذ

ب القصص / 66.

اتفق القراء العشرة على قراءته بفتح العين، وتخفيف الميم على البناء للفاعل لأنها في أمر الآخرة، ففرقوا بينها وبين أمر الدنيا، فإن الشبهات تزول في الآخرة، والمعنى: ضلت عنهم حجتهم، وخفيت محجتهم.

* «من كل زوجين» من قوله تعالى: {قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين} هود / 40.