جِبَاهُهُمْ: نائب عن الفاعل مرفوع، والهاء: في محل جر بالإضافة،
والميم: للجمع. وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ: معطوفان مرفوعان على نائب الفاعل،
والضمير في كليهما في محل جر بالإضافة.
* وجملة:"يُحْمَى. . ."في محل جر بالإضافة إلى الظرف.
*"وجملة:"فَتُكوَى. . ."في محل جر عطفًا على ما قبلها."
هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ:
هَذَا: ها: للتنبيه. ذا: مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
والإشارة إلى النار، أو إلى الفعل النازل بهم.
مَا: موصول مبني على السكون في محل رفع خبر.
كَنَزْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل.
والميم: للجمع.
لِأَنفُسِكُمْ: جاز ومجرور متعلق بـ"كَنَزْتُمْ". والكاف: في محل جر
بالإضافة. والميم: للجمع. ولام الجر هي للأَجْل، والتقدير: لتنتفع به نفوسكم
وتلتذ.
* وجملة:"هَذَا مَا كَنَزْتُمْ. . ."معمول لقول مضمر. قال السمين:"هو"
معمول لقول مضمر؛ أي يقال لهم ذلك يوم يحمى عليها. . ."."
فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ:
الفاء: هي الفصيحة، والتقدير: فإذا كان ذلك فذوقوا. . .
ذُوقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
مَا كُنتُم: في إعرابه وجهان:
-مَا: موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
-مَا: حرف سابك لمصدر مع فعل"الكون"بعده.
كُنتُم: فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسم للكون. والميم: للجمع.
تَكْنِزُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع
فاعل.
* وجملة:"تَكْنِزُونَ"في محل نصب خبر"الكون".
* وجملة:"كُنتُمْ. . ."لا محل لها من الإعراب؛ إذ هي صلة الموصول
الاسمي، والعائد محذوف تقديره: ما تكنزونه، أو صلة الموصول الحرفي،
فلا عائد؛ وتقديره: هذا كنزكم، والكلام على تقدير مضاف محذوف،
والتقدير: ذوقوا وبال ما تكنزونه أو وبال كنزكم، وقدره الزمخشري: وبال
كونكم كانزين قال الشهاب: في تقدير"وبال كنزكم"عند البيضاوي: يشير إلى
أن ما مصدرية مؤولة بمصدر من جنس خبر كان؛ لأن في كون الناقصة لها
مصدر كلامًا؛ ولذا قال بعض النحاة: لا مصدر إلا للتامة وهو (الكون) ، ولأن