والسلوك على بعض تفاصيلها - وتطبيق احوال المريدين ومواجيدهم على احوال الأكابر ومواجيدهم كى يظهر صحة أحوالهم وتطمئن به قلوبهم - وكثيرا ما يتكلمون بتلك المعارف في غلبة الحال - فالطريق السوي للعوام عند مطالعة كتبهم وسماع كلامهم عدم الإنكار وحمله على ظاهر الشريعة مهما أمكن بالتأويلات فان كلامهم رموز وإشارات أو تفويض علمه إلى علام الغيوب كما هو شأن المتشابهات فان في كلامهم مجازات واستعارات مصروفة عن الظاهر وليس شئ منها مخالفا للشرع بل هي لب الكتاب والسنة رزقنا الله سبحانه بفضله ومنه - ولما كان طريق تحصيل تلك المعارف منحصرا في الإلقاء والانعكاس وكان كثرة الذكر والمراقبة اما في ملإ من الذاكرين أو في خلإ من الناس يفيد للقلب والنفس صلاحية تلك الانعكاس من مشكوة صدر النبي صلى الله عليه وسلم بلا واسطة أو بوسائط - عقب الله سبحانه لقوله.
فَاذْكُرُونِي قرأ ابن كثير بفتح الياء والباقون بالإسكان أَذْكُرْكُمْ - عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا عند ظن عبدى بي وانا معه إذا ذكرنى فان ذكرنى في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرنى في ملإ ذكرته في ملا خير منه وان تقرب إلى شبرا تقرّبت اليه ذراعا وان تقرب إلى ذراعا تقربت اليه باعا وان أتاني يمشى أتيته هرولة متفق عليه - وروى البغوي عن انس عنه وفيه قال سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله