أَكْثَرُهُمْ: أَكْثَرَ: مبتدأ مرفوع. والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة، والميم: حرف دال على الجمع. لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* وجملة"لَا يُؤْمِنُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ"أَكْثَرُهُمْ".

* وجملة"أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ"معطوفة على جملة"نَبَذَهُ. . ."، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

2 -على الوجه الثاني:

وهو جَعْلُ"بَلْ"عاطفة لمفرد على مفرد: أَكْثَرُهُمْ: معطوف على"فَرِيقٌ"مرفوع مثله.

* وجملة"لَا يُؤْمِنُونَ"في محل نصب على الحال، وصاحب الحال هو الضمير في"أَكْثَرُهُمْ"، وبذلك تكون الحال قد جاءت من المضاف إليه، وهذا جائز، وإن خالف فيه بعضهم. وذهب بعضهم إلى أن الجملة حال من"أَكْثَرُهُمْ".

{وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101) }

تقدّم في الآية/ 89 من هذه السورة إعراب قوله تعالى:"وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ". فانظر تفصيل هذا الإعراب فيما تقدّم.

نَبَذَ فَرِيقٌ: نَبَذَ: فعل ماض مبني على الفتح. فَرِيقٌ: فاعل مرفوع.

* وجملة"نَبَذَ فَرِيقٌ"لا محل لها من الإعراب؛ فهي جواب"لَمَّا".

مِنَ الَّذِينَ: مِنَ: حرف جر، الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل جر بـ"مِنَ"، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ"فَرِيقٌ".

أُوتُوا الْكِتَابَ: أُوتُوا: فعل ماض مبني على الضم المقدّر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، وهو مبنيّ لما لم يُسَمَّ فاعله. والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب عن الفاعل. الْكِتَابَ: مفعول به ثان للفعل"أوتي"، فهو في الأصل يتعدى لاثنين، فأُقيم الأول مقام الفاعل وهو الواو، وبقي الثاني منصوبًا وهو"الْكِتَابَ".

* وجملة"أُوتُوا الْكِتَابَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.