بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ: بِمَا: الباء: حرف جر، وهو للسبب، أي: بسبب اجتراحهم العظائم. مَا: فيه ثلاثة أوجه:

1 -اسم موصول بمعنى"الذي"، وهو مبني على السكون في محل جَرّ بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل"يَتَمَنَّوْهُ"، والعائد محذوف، أي: بما قَدّمته. قال العكبري:"فهو مفعول به"، أي: للفعل: قدّمت.

2 -نكرة موصوفة، أي: بشيء قَدَّمَتْهُ أيديهم، ولم يذكر هذا الوجه أبو حيان، وذكره العكبري والهمذاني وغيرهما.

3 -أنها مصدرية، أي: بتقدمة أيديهم. وعلى هذا مفعول"قدّمت"محذوف، أي: بما قدّمت أيديهم الشَّرَّ أو التبديل.

والمصدر المؤول في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ"يَتَمَنَّوْهُ".

قَدَّمَتْ: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: حرف لا محل له من الإعراب، والمفعول به محذوف، أي: بما قَدّمته. أَيْدِيهِمْ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

* وجملة"قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ"فيها ما يلي:

1 -إذا جعلت"مَا"اسمًا موصولًا، فالجملة لا محل لها من الإعراب.

2 -إذا جعلت"مَا"نكرة موصوفة فالجملة محلها الجر صفة لـ"مَا".

3 -لا محل لها، صلة الموصول الحرفي إذا جعلنا"مَا"مصدرية.

وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ: وَاللَّهُ: الواو: للاستئناف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر المبتدأ مرفوع. بِالظَّالِمِينَ: الباء: حرف جر، الظَّالِمِينَ: اسم مجرور بالباء وعلامة جَرّه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. والجار والمجرور متعلّقان بـ"عَلِيمٌ".

* وجملة"وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96) }