2 -هُوَ: ضمير الشأن مبتدأ، ومُحَرَّمٌ: خبر عنه، إِخْرَاجُهُمْ: نائب عن الفاعل لاسم المفعول.

وهذا مذهب الكوفيين والمهدوي.

قال أبو حيان:"ولا يجيز هذا الوجه البصريون؛ لأن عندهم أن ضمير الشأن لا يُخْبَرُ عنه إلا بجملة مُصَرَّح بجزأيها. . .".

3 -هُوَ: كناية عن الإخراج، وهو مبتدأ، ومُحَرَّمٌ: خبره، إِخْرَاجُهُمْ: بدل منه، أي: من الضمير في"مُحَرَّمٌ".

4 -هُوَ: ضمير الإخراج، وهُوَ: مبتدأ، مُحَرَّمٌ: خبره، إِخْرَاجُهُمْ: بدل من الضمير"هُوَ".

5 -هُوَ: مبتدأ، مُحَرَّمٌ: خبره، إِخْرَاجُهُمْ: بدل من"مُحَرَّمٌ"مُفَسِّر له، وقيل: عطف بيان.

6 -هُوَ: مبتدأ، إخْرَاجُهُمْ: مبتدأ، مُحَرَّمٌ: خبر مقدّم لـ"إِخْرَاجُهُمْ"، وجملة"مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ"خبر المبتدأ"هُوَ".

7 -هُوَ: حرف عماد عند الكوميين قُدِّم مع الخبر كما تَقدَّم، والأصل: وإخراجهم هو محرم عليكم، وعلى هذا: إِخْرَاجُهُمْ: مبتدأ، مُحَرَّمٌ: خبره،"هُوَ"عماد، لا محل له من الإعراب.

قال السمين:"وهذا عند البصريين ممنوع من وجهين: أحدهما: أن الفصل عندهم من شرطه أن يقع بين معرفتين، أو بين معرفة ونكرة قريبة من المعرفة. . .، والثاني: أن الفصل عندهم لا يجوز تقديمه مع ما اتصل به".

8 -ونقل ابن عطية عن بعضهم أنّ"هُوَ"هو الضمير المقَّدر في"مُحَرَّمٌ"قُدِّم وأُظهِر، وتعقبه أبو حيان فذكر أنه ضعيف جدًا.

9 -هُوَ: مبتدأ، مُحَرَّمٌ: مبتدأ ثان، إخْرَاجُهُمْ: نائب عن الفاعل سدَّ مَسَدَّ خبر"مُحَرَّمٌ"، وجملة:"مُحَرَّمٌ. . ."خبر"هُوَ".

* وجملة"وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ"في محل نصب على الحال.

* وعليكم: جار ومجرور متعلِّقان بمحرم.

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ: أَفَتُؤْمِنُونَ: الهمزة: للاستفهام، وقد أريد به التوبيخ والإنكار. الفاء: حرف عطف.

* وجملة"تُؤْمِنُونَ"عطف على"تَقْتُلُونَ"، أو على محذوف، أي: أتفعلون ما ذكر فتؤمنون. . .