وذهب إلى هذا ابن كيسان، ورَدّه النحويون بأنه لا يجوز الاختصاص في النكرات وأسماء الإشارة.

9 -أَنْتُمْ: مبتدأ، هَؤُلَاءِ: منصوب على الذم - أي: على تقدير فعل محذوف: أَذُمُّ هؤلاء، وجملة"تَقْتُلُونَ": خبر المبتدأ.

10 -أَنْتُمْ: مبتدأ، هَؤُلَاءِ: تأكيد لغوي لـ"أَنْتُمْ"، فهو إمّا بدل منه، أو عطف بيان عليه.

قال الشهاب:"والمراد بالتأكيد معناه اللغوي، وهو مطلق التقوية بالتكرير".

وقال الهمذاني:". . . في موضع رفع على التوكيد لأنتم لما في ذلك من البيان والتخصيص، كأنه قيل: أنتم القوم تفعلون كيت وكيت".

وقال الألوسي:"وجَعْلُه من التأكيد اللفظي بالمرادف توهُّم".

هذا، وقد تفاوتت المراجع في استقصاء هذه المواضع، أو ذكر بعضها، فجمعنا هذه المتفرقات حتى استوت من جملة هذه المراجع على ما ترى.

وَتُخْرِجُونَ: الواو: حرف عطف. تُخْرِجُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. فَرِيقًا: مفعول به منصوب.

* والجملة: معطوفة على جملة"تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ"، فلها حكمها على التقديرات السابقة.

مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلِّقان بمحذوف صفة لـ"فَرِيقًا". مِنْ دِيَارِهِمْ: من ديار: جار ومجرور، والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل"تُخْرِجُونَ".

تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ: تَظَاهَرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، وأصله تتظاهرون فحذفت إحدى التاءين. عَلَيْهِم: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل"تَظَاهَرُونَ". بِالْإِثْمِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من الضمير في"تَظَاهَرُونَ"، أي: تظاهرون عليهم متلبِّسين. . . وَالْعُدْوَانِ: معطوف على"الإثم"مجرور مثله"."

* وجملة"تَظَاهَرُونَ"في محل نصب على الحال، وفي صاحب الحال أقوال ثلاثة:

1 -حال من فاعل"تُخْرِجُونَ"وهو الواو، أي: تخرجون المذكورين متظاهرين عليهم أي: معاونين.