3 -هو صفة لمحذوف، وليس أصله المصدر، بل يكون كالحُلْوِ والمُرّ.

4 -أن يكون مفعولًا به؛ لأن التقدير: قولوا قولًا ذا حُسْن، فحذف المصدر وصفته، وأقيم ما أضيفت إليه الصفة مقام المصدر.

* وجملة"وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا"فيها ما يلي:

1 -في محل نصب؛ لأنها مقول القول للفعل المقدَّر.

2 -عطف على قوله"لَا تَعْبُدُونَ"، أو على"أحسنوا"المقدَّر.

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ: وَأَقِيمُوا. الواو: حرف عطف. أقيموا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: الصلاة: مفعول به منصوب.

* والجملة:

1 -معطوفة على ما عطفت عليه"وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا".

2 -أو هي في محل نصب؛ لأنها معطوفة على"قولوا. . ."إذا قدرنا: وقلنا لهم قولوا"."

وَآتُوا الزَّكَاةَ: الواو: حرف عطف. آتوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. الزَّكَاةَ: مفعول به أول منصوب.

والمفعول الثاني محذوف على تقدير: وأعطوا الزكاة المحتاجين أو مستحقيها.

* وهذه الجملة:

1 -عطف على"أَقِيمُوا الصَّلَاةَ".

2 -أو هي معطوفة على ما عطفت عليه الجملة السابقة.

وتقدَّم مثل هذا الإعراب في الآية/ 43 من هذه السورة.

ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ: ثُمَّ: حرف عطف. والتقدير: أخذ اللَّه ميثاقكم، ووافقتم على ذلك، أو قبلتموه، ثم توليتم. تَوَلَّيْتُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والميم: حرف دال على الجمع. إِلَّا قَلِيلًا: إِلَّا: أداة استثناء. قَلِيلًا: اسم منصوب على الاستثناء الموجب من الضمير المتصل في تَوَلَّيْتُمْ. قال أبو حيان:"وهو الأفصح لأن قبله موجب". وقال العكبري:"النصب على الاستثناء المتصل، وهو الوجه". مِنْكُمْ: مِنْ: حرف جَرّ، والكاف: ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل جر بـ"مِنْ"، والميم، حرف دال على الجمع. والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ"قَلِيلًا".

* وجملة"تَوَلَّيْتُمْ"معطوفة على محطوف مقدَّر معطوف على جملة"أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ"فهي في محل جر.