1 -صلة موصول حرفي على جعل"مَا"مصدرية، لا محل لها من الإعراب، والجملة في تأويل مصدر في محل جَرّ بالإضافة، والتقدير: من بعد عَقْلِهم إيّاه. وهو الراجح عندنا.

2 -صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.

وَهُمْ يَعْلَمُونَ: وَهُمْ: الواو: حالية. هُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"يَعْلَمُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ"هُمْ".

* وجملة"هُمْ يَعْلَمُون"في محل نصب على الحال، وصاحب الحال الضمير في"يُحَرِّفُونَ". وإذا كان العامل"عَقَلُوُه"فإنها تكون حالًا مؤكِّدة.

{وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (76) }

تقدَّم إعراب أول هذه الآية تفصيلًا في الآية/ 14 مما تقدَّم، إلى قوله"آمنا"فارجع إليه. واعلم أنّ الواو هنا للعطف أو الاستئناف.

* وعلى هذا فجملة الشرط بعدها استئنافيّة لا محل لها من الإعراب، أو معطوفة على جملة الحال"وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ. . ."فهي في محل نصب.

وَإِذَا: الواو: حرف عطف: إِذَا: ظرف للمستقبل في محل نصب متعلق بـ"قَالُوا". خَلَا: فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذُّر. بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع، والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة، والميم: للجمع. إِلَى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلِّقان بـ"خَلَا".

* وجملة"خَلَا. . ."في محل جَرٍّ بالإضافة؛ لأنها وقعت بعد الظرف"إِذَا". قَالُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* والجملة: لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جواب شرط غير جازم"إِذَا".

أَتُحَدِّثُونَهُمْ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري. تُحَدِّثُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع.

* والجملة في محل نصب مقول القول.

بِمَا: الباء: حرف جَرّ. ومَا: فيه ما يلي: