1 -اسم موصول بمعنى الذي، والعائد بعده محذوف، أي: بما فتحه اللَّه عليكم، والجار والمجرور متعلِّقان بـ"تُحَدِّثُونَهُمْ".

2 -أجاز أبو البقاء فيها وجهين آخرين:

أ - نكرة موصوفة، أي: بشيء فتحه اللَّه عليكم.

ب - مصدرية: أي: بفَتْحِ اللَّه عليكم.

وذكر الأوجه الثلاثة الهمذاني، وأبو حيان.

قال أبو حيان:"والأَوْلَى الوجهُ الأَوَّلُ"، أي: الموصولية.

فَتَحَ اللَّهُ: فَتَحَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل"فَتَحَ".

* وجملة:"فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ":

1 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 -أو في محل جَرّ صفة لـ"مَا"على جعلها نكرة.

3 -أو صلة موصول حرفي على جعل"مَا"مصدرية، والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بالباء، وقد تقدّم تقديره. والجار والمجرور متعلِّقان بـ"تُحَدِّثُونَهُمْ".

لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ: لِيُحَاجُّوكُمْ: اللام: للتعليل، وتسمى لام كي، أو هي للمآل والعاقبة، لا للعلة الباعثة، وهو عندنا أَصَحُّ وأقوى. يُحَاجُّوكُمْ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في

محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. بِهِ: جار ومجرور متعلِّقان بـ"يُحَاجُّوكُمْ".

* وجملة"يُحَاجُّوكُمْ"في تأويل مصدر، وهذا المصدر محله الجر باللام؛ أي: للمحاجَّة، والجار والمجرور متعلِّقان بـ"تُحَدِّثُونَهُمْ".

* وجملة"يُحَاجُّوكُمْ"صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

عِنْدَ رَبِّكُمْ: عِنْدَ: ظرف مكان منصوب متعلِّق بـ:

1 -"يُحَاجُّوكُمْ". وقيل:"عِندَ"بمعنى:"في"، أي: ليحاجّوكم في ربكم.

2 -وقيل: هنا مضاف محذوف، أي: عند ذكر ربكم.

3 -وقيل: هو معمول لقوله:"بِمَا فَتَحَ اللَّهُ". وقيل: الظرف متعلِّق بمحذوف حال من الضمير في"بِهِ"، والتقدير: ليحاجوكم به حال كونه في كتابكم. . .