[و] قال {فَشَارِبُونَ شُرْبَ} و {شُرْبَ} مثل"الضَّعْف"و"الضُّعْف".
{نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ}
وقال {مَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ} أي للمسافرين في الأرض القِيِّ. تقول:"أَقْوَى الشيءُ"إِذا ذَهب كلُّ ما فيه.
{فَلَوْلاَ إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ}
وقال {فَلَوْلاَ إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ} ثم قال {فَلَوْلاَ إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ} [86] [174] ِأيْ: غيرَ مَجْزِيِّينَ مقهورين ترجعون تلك النفس وانتم ترون كيف تخرج عند ذلك {إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [87] أنكم تمتنعون من الموت. ثم أخبرهم فقال {فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ} [88] {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} [89] أي: فَلَهُ رَوْحٌ ورَيْحانٌ {وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ} [90] {فَسَلاَمٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ} [91] أي: فيقال له"سَلامٌ لَكَ".
{إِنَّ هذالَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ}
وقال {حَقُّ الْيَقِينِ} فأضاف إلى"اليَقِينِ"كما قال {دِينُ القَيِّمَةِ} اي: ذلك دينُ المِلَّةِ القَيِّمَةِ، وذلك حقُّ الأمْرِ اليَقينِ. وأما"هذا رَجُلُ السَوْءِ"فلا يكون فيه: هذا الرجلُ السَوْءُ. كما يكون في"الحقُّ اليَقِينُ"لأن"السَّوْءَ"ليس بـ"الرَّجُلِ"و"اليَقينُ هُوَ الحَقُّ". انتهى انتهى. {معاني القرآن / للأخفش حـ 2 صـ 531 - 534}