يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ (7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمالَهُمْ (8) ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ (9) أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكافِرِينَ أَمْثالُها (10) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ (11)
"يا أَيُّهَا"يا حرف نداء وها للتنبيه وأي منادى نكرة مقصودة"الَّذِينَ"بدل"آمَنُوا"ماض وفاعله والجملة صلة"إِنْ"شرطية جازمة"تَنْصُرُوا"مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها"اللَّهَ"لفظ الجلالة مفعول به"يَنْصُرْكُمْ"مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والكاف مفعوله والفاعل مستتر والجملة جواب شرط لا محل لها"وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ"معطوف على ينصركم"وَالَّذِينَ"الواو حرف عطف ومبتدأ"كَفَرُوا"ماض وفاعله والجملة صلة"فَتَعْساً"الفاء زائدة ومفعول مطلق لفعل محذوف"لَهُمْ"متعلقان بتعسا"وَأَضَلَّ أَعْمالَهُمْ"ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة عطف على ما قبلها"ذلِكَ"مبتدأ"بِأَنَّهُمْ"حرف جر وأن واسمها"كَرِهُوا"ماض وفاعله وجملة كرهوا خبر أن"ما"مفعول به"أَنْزَلَ"ماض"اللَّهُ"لفظ الجلالة فاعل والجملة صلة والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالباء وهما متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ"فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ"معطوف على كرهوا"أَفَلَمْ"الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف ولم