جبار مثله ما عدا رويسا فله فيه الفتح. القرار بالإمالة للبصري والكسائي وخلف في اختياره وبالتقليل لورش وحمزة. أتاهم ويجزى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه.
المدغم
"الصغير"عذت"للبصري والأخوين وخلف وأبي جعفر. قد جاءكم معا للبصري وهشام والأخوين وخلف."
"الكبير"وقال رجل ، وإن يك كاذبا ، على أحد الوجهين ، يريد ظلما ، هلك قلتم ، زين لفرعون.
"مالي أدعوكم"فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وهشام وأسكنها غيرهم.
"وتدعونني إلى النار"تدعونني لأكفر ، تدعونني إليه ، اتفقوا على إسكان الياء في الثلاثة
"وأنا أدعوكم"أثبت المدنيان ألف وأنا وصلا ، فيصير المد عندهما حينئذ منفصلا ، فيمد كل حسب مذهبه والباقون بحذف الألف ، ولا خلاف في إثباتها وقفا.
"أمري إلى الله"فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم.
"بصير"رسلكم ، رسلنا ، معذرتهم ، كبر ، والبصير ، إسرائيل ، ببالغيه ، مبصرا.
كله جلي.
"أدخلوا"قرأ المكي والبصري والشامي وشعبة بوصل همزة ادخلوا وضم الخاء ، وإذا ابتدءوا ضموا الهمزة. وغيرهم بهمزة قطع مفتوحة في الحالين مع كسر الخاء.
"الضعفؤا"رسمت الهمزة على واو في جميع المصاحف على الصحيح ، ففيها لحمزة وهشام اثنا عشر وجها تقدمت في جزاؤا بالمائدة.
"دعاؤا"رسمت الهمزة فيه على واو في جميع المصاحف.
"لا ينفع"قرأ نافع والكوفيون بياء التذكير وغيرهم بتاء التأنيث.
"المسيء"لهشام وحمزة في الوقف عليه النقل والإدغام ، وعلى كل السكون المحض والإشمام والروم. فمجموع الأوجه ستة.
"تتذكرون"قرأ المدنيان والمكي والبصريان والشامي بياء تحتية وتاء فوقية مفتوحتين على الغيب ، والباقون بتاءين فوقيتين مفتوحتين على الخطاب.
"ادعوني أستجب"فتح الياء ابن كثير وأسكنها غيره.
"سيدخلون"قرأ ابن كثير وشعبة ورويس وأبو جعفر بضم الياء وفتح الخاء وغيرهم بفتح الياء وضم الخاء.
"العالمين"آخر الربع.
الممال