فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في موضعين:

الأول: في سورة هود الآية/ 108.

والثاني: في سورة الإسراء/ 15.

ولكن ذلك كان مع زيادة فيهما"مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ"كذا في السورتين السابقتين بذكر متعلَّق"لنفسه".

وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأنعام، الآية/ 107. وتكررت في سور أخرى.

{اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42) }

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا:

اللَّهُ: لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع. يَتَوَفَّى: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير تقديره"هو"، يعود على لفظ الجلالة.

الْأَنْفُسَ: مفعول به منصوب. حِينَ: ظرف زمان منصوب، متعلّق بـ"يَتَوَفَّى".

مَوْتِهَا: مضاف إليه مجرور. ها: ضمير في محل جَرّ بالإضافة.

* جملة"يَتَوَفَّى. . ."في محل رفع خبر المبتدأ.

*جملة"اللَّهُ يَتَوَفَّى. . ."استئنافية لا محل لها من الإعراب.

وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا:

الواو: حرف عطف. الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب؛ معطوف على"الْأَنْفُسَ".

قال أبو حيان:"أي: والأنفس التي لم تمت في منامها، أي: يتوفاها حين تنام تشبيهًا للنُّوَّام بالأموات".

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَمُتْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير تقديره"هي". فِي مَنَامِهَا: جارّ ومجرور. ها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

وذهب السمين إلى أنّ"فِي مَنَامِهَا"ظرف لـ"يَتَوَفَّى"، أي: متعلّق به. وهو الفعل المقدَّر لا المتقدِّم.

قال ابن الأنباري:"فحذف"يتوفى"الثاني لدلالة الأول عليه".

* وجملة"لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ: