ومن هذا النصّ والذي قبله ترى وجهين جديدين:

1 -النَّصْب على الظرفيَّة.

2 -النَّصب على المصدريَّة.

ونَصُّ الشهاب في المسألة:

"قولُه [أي: البيضاوي] : أي: الينابيع فيه أنه سواء جُعِل اسمًا للمجرى أو لما جرى فيه اسمُ عين، فلا ينتصب على المصدرية ولا الحالية، بل الظاهر أنه منصوب على الظرفيَّة، أو بنزعِ الخافض. ويؤيِّده أنه في بعض النسخ"على الظرف"بَدَل قوله على المصدر. ووجهت الأولى بأن الأصل سلوكًا في ينابيع، فلما حذف المصدر وأقيمت صفته مقامه جعلها منصوبة على المصدريّة تَسَمُّحًا. أو أصله: سلوكَ ينابيع، فحُذِف المضاف، وأُقيم المضاف إليه مقامه."

وعلى الثاني يصح نَصْبُه على الحاليَّة بتأويل بـ"نابعًا"، لكنه لا يخلو من الكَدَر؛ لأنه لو قُصِد هذا كان حقُّه أن يُقال: من الأرض، أو في الأرض، على الوجهين صفة"يَنَابِيعَ"وقيل:"يَنَابِيعَ"مفعول"سلك على الحذف والإيصال".

فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بمحذوف صفة لـ"يَنَابِيعَ"، أو هو متعلِّق بالفعل"سَلَكَ".

* وجملة"فَسَلَكَهُ. . ."معطوفة على جملة"أَنْزَلَ"؛ فلها حكمها.

ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ:

ثُمَّ: حرف عطف للتراخي في الرتبة والزمان. يُخْرِجُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر أي: الله سبحانه وتعالى. بِهِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ"يُخْرِجُ". والباء: تفيد السَّببيّة.

زَرْعًا: مفعول به منصوب. مُخْتَلِفًا: نعت سببي لـ"زَرْعًا"منصوب.

ألْوَانُهُ: فاعل لاسم الفاعل"مُخْتَلِفًا"والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة"سَلَكَهُ. ."؛ فلها حكمها.

ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا:

ثُمَّ: حرف عطف. يَهِيجُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير تقديره"هو"يعود على"زرعًا". ومعنى يهيج: ييبس ويجفّ.

فَتَرَاهُ: الفاء: حرف عطف. تَرَى: فعل مضارع. والفاعل تقديره"أنت". والهاء: في محل نصب مفعول به.

مُصْفَرًّا: حال منصوب. وصاحبه"زَرْعًا". والرؤية هنا رؤية البصر.

* جملة"يَهِيجُ"معطوفة على جملة"يُخْرِجُ"؛ فلها حكمها.