روى مسلم من حديث عمرو ابن عبد اللّه بن عمرو بن العاص أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا (أي مال عنقه لأن الليت صفحة العنق) فأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله (أي يصلحه ويطينه) فيصعق وبصعق الناس ، وقدمنا في تفسير الآية 185 من سورة الأعراف حديث أبي هريرة المتعلق بهذا مطولا فراجعه ،

قال تعالى"وَنُفِخَ فِي الصُّورِ"أي النفخة الثانية للبعث والحساب وبينهما على ما قيل أربعون سنة"فَإِذا هُمْ"الأموات الذين ماتوا قبل النفخة الأولى جميعهم والذين ماتوا بعدها قائمين"مِنَ الْأَجْداثِ"المدافن أعم من القبور"إِلى رَبِّهِمْ"ومالك أمرهم"يَنْسِلُونَ"51 يخرجون أحياء يتسابقون إلى الموقف وراء المنادي

قالوا لبعضهم متعجبين من حالتهم التي كانوا غافلين عنها في الدنيا ومنكرين وجودها"يا وَيْلَنا"يا هلاكنا"مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا"الذي كنا فيه لأنهم يرون ما كانوا فيه من عذاب البرزخ بالنسبة لما شاهدوه من الهول هينا وكأنه في جنب شدة القيامة نوما ، وهنا وقف لازم ، أي سكنة خفيفة ، فرقا بين كلامهم وكلام الملائكة القائلين لهم"هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ"به خلقه في الدنيا على لسان رسله"وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ"52 بما قالوا لكم عنه بأنكم تموتون ثم تحيون وتسألون عما عملتم في دنياكم وتعاقبون وتثابون فكذبتموهم.

ويوجد ثلاث سكنات أخر مثل هذه ينبغي للقارئ أن يسكت سكتة خفيفة عند تلاوتها: الآية 14 من سورة المطففين ، والأولى من سورة الكهف ج 2 ، والآية 27 من سورة القيامة المارة ، يقال:(من.

راق)كما سنبينها في مواضعها"إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً"أي تلك النفخة من ملكنا جبريل عليه السلام"فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ"53 أولهم وآخرهم في الموقف للحساب والجزاء عما كان منهم في الدنيا من خير وشر.