وقرأ ابن مسعود"ومكراً سيئاً"، قال أبو الفتح: يعضده تنكير ما قبله من قوله {استكباراً} ، و {يحيق} معناه يحيط ويحل وينزل ولا يستعمل إلا في المكروه، وقوله {إلا بأهله} ، أي أنه لا بد أن يحيق بهم إما في الدنيا وإلا ففي الآخرة فعاقبته الفاسدة لهم، وإن حاق في الدنيا بغيرهم أحياناً فعاقبة ذلك على أهله، وقال كعب لابن عباس: إن في التوراة"من حفر حفرة لأخيه وقع فيها"، فقال ابن عباس: أنا أوجدك هذا في كتاب الله تعالى: {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} ، و {ينظرون} معناه ينتظرون، و"السنة"الطريقة والعادة، وقوله {فلن تجد لسنة الله تبديلاً} أي لتعذيبه الكفرة المكذبين، وفي هذا توعد بين. انتهى انتهى. {المحرر الوجيز حـ 4 صـ}