يعني: الحجارة التي أنزلها الله تعالى من السماء على كل واحد منها اسم صاحبها {وإلى مَدْيَنَ} يعني: وأرسلنا إلى مدين {أخاهم شُعَيْباً} يعني: نبيهم شعيباً {فَقَالَ يا قوم قَوْمٌ اعبدوا الله} يعني: وحدوا الله وأطيعوه {وارجوا اليوم الآخر} يعني: خافوا يوم القيامة ، لأنه آخر الأيام.

ويقال: يوم الموت ، وهو آخر أيامهم {وَلاَ تَعْثَوْاْ فِى الأرض مُفْسِدِينَ} يعني: لا تعملوا في الأرض بالمعاصي في نقصان الكيل والوزن {فَكَذَّبُوهُ} يعني: أوعدهم بالعذاب على نقصان الكيل والوزن.

فكذبوه {فَأَخَذَتْهُمُ الرجفة} يعني: العذاب.

ويقال: الزلزلة ، وأصله الحركة {فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ} يعني: صاروا في دارهم يعني: في محلتهم {جاثمين} يعني: ميتين ، أو يقال: خامدين فصاروا كالرماد.

ويقال: جثم بعضهم على بعض بالموت.

وقال أبو سهل: جاثمين ، أي ساقطين على وجوههم وركبهم.

وقال مقاتل: شبه أرواحهم في أجسادهم ، وهم أحياء بالنار إذا اتقدت ، ثم طفئت ، فبينما هم أحياء إذ صاح بهم جبريل ، فصعقوا أمواتاً أجمعين.

ثم قال عز وجل: {وَعَاداً وَثَمُودَ} وقال بعضهم: انصرف إلى قوله: {وَلَقَدْ فَتَنَّا الذين مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ الله الذين صَدَقُواْ وَلَيَعْلَمَنَّ الكاذبين} [العنكبوت: 3] وقال بعضهم: انصرف إلى قوله: {فَأَخَذَتْهُمُ الرجفة فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جاثمين} [الأعراف: 78] يعني: أخذهم العذاب وأخذ عاداً وثموداً.

ويقال: معناه اذكر عاداً وثموداً ، أو يقال: صار نصباً لنزع الخافض ومعناه: وأرسلنا الرسل إلى عاد وثمود.

{وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مّن مساكنهم} يعني: ظهر لكم يا أهل مكة من منازلهم آية في إهلاكهم.

{وَزَيَّنَ لَهُمُ الشيطان أعمالهم} يعني: ضلالتهم {فَصَدَّهُمْ عَنِ السبيل} يعني: صرفهم عن الدين ، ويقال: منعهم عن التوحيد.