قوله: {إِنَّ الصلاة تنهى عَنِ الفحشآء والمنكر} [45] قال: في هذه الآية تزيين الانصراف عن الفحشاء والمنكر بواحدة وهو الإخلاص في الصلاة، وكل صلاة لا تنهى عن الفحشاء والمنكر، ولا يوجد فيها تزيين الانصراف عن ذلك فهي معلولة، والواجب تصفيتها. انتهى انتهى. {تفسير التستري صـ 120}