* وجملة:"حَرَّمْنَا ..."لا محل لها، وفيها ما يأتي:

1 -استئنافيّة لبيان مقدمات ردّه إلى أمّه.

2 -معطوفة على جملة:"قالت لأخته ...".

والأول أقوى وأرجح.

مِنْ قَبْلُ: متعلقان بـ"حَرَّمْنَا"و"قَبْلُ"اسم مبني على الضم في محل جر؛ لأنه مقطوع عن الإضافة، والمعنى: من قبل قصها أثره، أو من قبل ردّه إلى أمه.

فَقَالَت: الفاء: فصيحة عاطفة على محذوف، والفعل الماضي فاعله"هي"، أي: أخت موسى عليه السلام، والتاء للتأنيث.

* وجملة:"قَالَتْ"لا محل لها معطوفة على محذوف، أي: فرأت أخته عدم قبوله الرضاعة فقالت ...

* والجملة المحذوفة معطوفة على جملة:"حَرَّمْنَا"لا محل لها.

هَل: حرف استفهام. أَدُلُّكُمْ: فعل مضارع مرفوع، فاعله"أنا"، والكاف في محل نصب مفعول به.

عَلَى أَهْلِ: متعلقان بـ"أَدُلُّكُمْ". بَيْتٍ: مضاف إليه مجرور.

يَكْفُلُونَهُ: فعل مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل، والهاء: في محل

نصب مفعول به. لَكُمْ: متعلقان بـ"يَكْفُلُونَهُ".

* وجملة:"هَلْ أَدُلُّكُمْ ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"يَكْفُلُونَهُ"في محل جر صفة لـ"أَهْلِ بَيْتٍ".

وَهُمْ: الواو: حالية، والمنفصل في محل رفع مبتدأ. لَهُ: متعلقان بـ"نَاصِحُونَ"، والهاء: عائدة على:

1 -موسى عليه السلام، وهو الوجه.

2 -فرعون.

نَاصِحُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة:"هُمْ لَهُ نَاصِحُون"في محل نصب حال.

{فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (13) }

فَرَدَدْنَاهُ: الفاء: عاطفة فصيحة، والفعل ماض مبني على السكون، و"نا"في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

إِلَى أُمِّهِ: متعلِّقان بـ"رَدَدْنَاهُ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"رَدَدْنَاهُ ..."لا محل لها، معطوفة على جملة محذوفة، أي: فاستجابوا لما قالت أخته، فجاءت بأمه إليهم، فكلموها في شأنه، فأرضعته، فالتقم ثديها، فرددناه ...

* والجملة المحذوفة استئنافيّة.

كَيْ: مصدري ونصب. تَقَرَّ: فعل مضارع منصوب.