* وجملة:"قَالَتْ ..."معطوفة على جملة:"أَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى ..."لا محل لها.

قُصِّيهِ: فعل أمر مبني على حذف النون، والياء في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به عائدة على موسى عليه السلام.

* وجملة:"قصّيهِ"في محل نصب مقول القول.

فَبَصُرَتْ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض، وفاعله"هي"، أي: أخت موسى.

والتاء للتأنيث. بِهِء: متعلقان بـ"بَصُرَتْ".

* وجملة:"بَصُرَتْ بِهِ"معطوفة على محذوف، أي: فقَصَّت أثره فبصرت به ..."لا محل لها."

* والجملة المحذوفة استئنافية.

عَنْ جُنُبٍ: متعلقان بمحذوف حال من:

1 -فاعل"بَصُرَتْ"، أي: مستخفية، أو مجانبة، أو كائنة.

2 -الهاء العائدة على موسى عليه السلام في"بِهِ"، أي: بعيدًا منها.

وكلا الوجهين جيد.

وقال الكرماني:"جنب: صفة لموصوف محذوف، أي: عن مكان جنب، يريد بعيد"وقيل معنى"عَن جُنُبٍ"عن شوق إليه على لغة جذام، فهم يقولون: جنبت إليك، أي: اشتقت، وعلى هذا المعنى فصاحب الحال هو فاعل"بَصرَتْ"فقط.

وَهُمْ: الواو: حالية، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.

لَا يَشْعُرُونَ:"لَا"نافية، والفعل المضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

والمتعلّق بـ"يَشْعُرُونَ"محذوف تقديره: بأنها تقصه، أو بأنه سيكون لهم عدوًا وحزنًا.

* وجملة:"هُمْ لَا يَشْعُرُونَ"في محل نصب حال.

* وجملة:"يَشْعُرُونَ"في محل رفع خبر"هُمْ".

{وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12) }

وَحَرَّمْنَا: الواو: استئنافيّة أو عاطفة، والفعل الماضي مبني على السكون، و"نا"في محل رفع فاعل، والمعنى"منعنا ...".

عَلَيْهِ: متعلقان بـ"حَرَّمْنَا".

الْمَرَاضِعَ: مفعول به منصوب، ويحتمل أن يكون هذا جمع:

1 -مُرْضع أو مُرْضعة، اسم فاعل، وهي المرأة التي ترضع، وعلى هذا ففي الكلام حذف، أي: لبن المراضع.

2 -مَرْضَع بفتح الميم والضاد ويحتمل أن يكون:

أ - اسم مكان الرضاع؛ أي: الثدي.

ب - مصدرًا؛ أي: الإرضاع.