لَتُبْدِي: اللام فارقة أو بمعنى"إلا"كما تقدم، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل"هي".

بِهِ: في الباء ما يأتي:

1 -حرف جر سببية، والهاء: في محل جر بها، وهما متعلّقان بـ"تُبْدِي"، ومفعول"تُبْدِي"محذوف؛ أي: لتبدي القول بسببه.

2 -زائدة، والهاء: في محل نصب مفعول؛ أي: لتبديه؛ أي: تظهره على أنه ابنها.

وفي عائد الهاء ما يأتي:

1 -موسى عليه السلام.

2 -الوحي.

والأول أرجح وأظهرُ، وعليه الجلُّ.

* وجملة:"إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ"فيها ما يأتي:

1 -استئنافيّة تعليليّة على إهمال"إِنْ"المخففة، أو على اعتبارها"نافية".

2 -في محل رفع خبر"إِنْ"على إعمالها واسمها ضمير الشأن.

* وجملة:"لَتُبْدِي بِهِ"في محل نصب خبر"كَادَتْ".

لَوْلَا: حرف امتناع لوجود. شرط غير جازم.

أَن: حرف مصدري. رَبَطْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل.

عَلَى قَلْبِهَا: متعلقان بـ"رَبَطْنَا"، و"هَا"في محل جر مضاف إليه.

-والمصدر المؤول"أَنْ رَبَطْنَا عَلَى .."في محل رفع مبتدأ خبره محذوف وجوبًا؛ أي: لولا رَبْطُنا موجود.

* وجملة:"رَبَطْنَا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

* وجملة جواب الشرط"لَوْلَا"محذوفة لدلالة ما قبله عليها، أي: لأبدت.

* وجملة"لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى ..."الشرطية لا محل لها استئنافيّة بيانيّة.

لِتَكُونَ: اللام: للتعليل، والمضارع ناقص منصوب بـ (أن) مضمرة، واسمه"هي".

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: متعلّقان بمحذوف خبر"تكون"؛ أي: لتكون مُصَدِّقة بوعد الله بردّ ولدها إليها فيكون ذلك داعيًا إلى الصبر.

-والمصدر المؤول"أَن تَكُونَ"في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بـ"رَّبَطنَا".

* وجملة:"تَكُونَ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

{وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (11) }

وَقَالتَ: الواو: عاطفة، والفعل ماض، فاعله"هي"، أي: أم موسى، والتاء للتأنيث.

لِأُخْتِهِ: متعلقان بـ"قَالَتْ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.