{مِنَ الصَّابِرِينَ} : جار ومجرور، وعلامة الجر الياء. وهو متعلّق بمحذوف خبر.

* والجملة: استئناف وقع جوابًا لسؤال مقدَّر نشأ عن الأمر بذكرهم.

{وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ (86) }

{وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا} :

الواو: للعطف. {أَدْخَلْنَاهُمْ} : فعل ماض. و {نَا} : في محل رفع فاعل. والضمير: في محل نصب مفعول. {فِي رَحْمَتِنَا} : جار ومجرور. و {نَا} : في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلَّق بـ {أَدْخَلْنَاهُمْ} .

* والجملة معطوفة على ما سبق، فلها حكمها.

{إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ} :

{إِنَّ} : حرف ناسخ مؤكِّد. والضمير: في محل نصب اسمه.

{مِنَ الصَّالِحِينَ} : جار ومجرور، وعلامة الجر الياء. وهو متعلق بمحذوف خبر {إِنَّ} .

* والجملة تعليلية لما تقدَّم لا محل لها من الإعراب.

{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) }

{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا} :

الواو: للعطف. {ذَا} : منصوب عطفًا على {أَيُّوبَ} أو بفعل مضمر تقديره:

اذكر، وقدَّره الهمداني بـ (أرسلنا) ، وعلامة نصبه الألف. {النُّونِ} : مضاف إليه مجرور. {إِذْ} : ظرف في محل نصب، وناصبه العامل في {ذَا النُّونِ} .

{ذَهَبَ} : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره (هو) . {مُغَاضِبًا} : حال منصوبة من ضمير الفاعل. جاءت على صيغة المغالبة دون قصد إلى المفاعلة، بل هو مستعمل بمعنى اللازم لإرادة المبالغة. والمغاضبة لقومه لا لربه. وقال قوم ممن يعتبر قولهم إنها لربه، وعلى ذلك ينبغي أن تكون اللام للتعليل، أي لأجل ربه ودينه، وليست لام التعدية الموصلة للمفعول.

* وجملة: {ذَهَبَ مُغَاضِبًا} في محل جر بالإضافة إلى {إِذْ} .

{فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ} :