7 -قد كان للغريب وما تشترك فيه اللغات من ألفاظ مستعملة في الخطاب القرآني اثر ... إيحائي، يؤشر قصدية الاختيار ويبني الدلالة بناء نفسيا بعد أن كان بناها بناء اجتماعية، إذ صار إلى لفظة مستعملة في سياق ما قبل القرآن الكريم، فبدت هذه الفظة المشتركة أو الغريبة عربية مرتين مرة بالتواطئ المعرفي، ومرة- وهي الأهم - بالدلالة القرآنية المخصوصة، والفيض النفسي المصاحب لاستعماله الانفعالي.
8 -انمازت طائفة من الألفاظ القرآنية بهيمنة أسلوبية فما كان إلا أن تمتعت هذه (الألفاظ الأُسلوبية) بإيحاء أسلوبي مهيمن هو الآخر على سياقات استعمالها، فيتشكل المعنى الأُسلوبي موحيا من خلال التظافر الدلالي للمهيمنة الأسلوبية التي تبقى بقيمها التعبيرية طاقة التجدد ولذَّة الإدهاش.
هذه أبرز المظاهر التي تمثَّلها درس الدلالة النفسية لألفاظ الاختيار القرآني، ويبقى مظهر الإعجاز والتفرد ...
وآخر دعوة أن الحمد لله رب العالمين، راجيا السداد وابتغاء وجهه وسع علمه. انتهى انتهى {الدلالة النفسية للألفاظ في القرآن الكريم، للدكتور/ محمد جعفر محيسن العارضي} ...