وأخرجه الحاكم في المستدرك 4: 587 من طريق سليمان بن حرب، ثنا غالب بن سليمان أبو صالح، عن كثير بن زياد، عن مُسَّة -وتحرف في المطبوع إلى: منية- الأزدية، عن عبد الرحمن بن شيبة، دون ذكر جابر -رضي الله عنه-.

هكذا وقع في المطبوع، وفي (تخريج أحاديث الكشاف) للزيلعي 2: 333، بينما ذكر ابن حجر في (إتحاف المهرة) 3: 226 أنه في المستدرك: عن عبد الرحمن بن شيبة، عن جابر -رضي الله عنه-.

وظاهر سياق الحديث في المستدرك؛ يؤيد ما ذكره ابن حجر، ولفظه فيه 4: 587:".. عن عبد الرحمن بن شيبة، قال: اختلفنا هاهنا في الورود، فقال قوم: لا يدخلها مؤمن، وقال آخرون: يدخلونها جميعًا، ثم ينجي الله الذين اتقوا، فقلت له: إنا اختلفنا فيها بالبصرة، فقال قوم: لا يدخلها مؤمن، وقال آخرون: يدخلونها جميعًا، ثم ينجي الله الذين"

اتقوا، فأهوى بإصبعيه إلى أذنيه، فقال: صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: الورود: الدخول ..."."

وليس في الصحابة عبد الرحمن بن شيبة، والمشهور: عبد الرحمن بن شيبة الحجبي المكي، وهو تابعي لا يصح له سماع من النبي -صلى الله عليه وسلم-

ينظر: الإصابة 5: 234، التقريب ص 342.

وعزاه السيوطي في (الدر المنثور) 10: 112 إلى: ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.

وعزاه ابن حجر في (إتحاف المهرة) 3: 227 إلى: ابن ماجه في تفسيره من هذا الوجه.

وعزاه في (فتح الباري) 3: 149 إلى النسائي، ولم أجده في الصغرى ولا الكبرى، ولم يذكره المزي في (تحفة الأشراف) .

وعزاه الزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف) 2: 333 إلى ابن أبي شيبة، وأبي يعلى في مسنديهما، من طريق سليمان بن حرب، به.

قلت: وليس في المطبوع من مسند ابن أبي شيبة مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وليس في المطبوع من مسند أبي يعلى أيضًا، فلعله في المسند الكبير.

الحكم على الإسناد:

ضعيف، لجهالة أبي سمية.

روى عن جابر -رضي الله عنه- هذا الحديث. وعنه: كثير بن زياد.

ذكره ابن حبان في (الثقات) . وقال الذهبي: مجهول. وفي التقريب: مقبول.