فلم يزل يشرب عليه من الماء حتّى انفذ بطنه فمات فذلك قوله عز وجل إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ بك وبالقرآن - وأخرج الطبراني وأبو نعيم والبيهقي في الدلائل من حديث ابن عباس رضى الله عنهما انهم كانوا خمسة من اشراف قريش الوليد ابن المغيرة والعاص بن الوائل وعدى بن قيس والأسود بن عبد يغوث والأسود ابن المطلب يبالغون في إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم والاستهزاء به فقال جبرئيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت ان أكفيكهم فاوما إلى ساق الوليد فمر بنبّال فتعلق بثوبه سهم فلم ينعطف تعظما لاخذه فاصاب عرقا فقطعه فمات وأومأ إلى اخمص العاص فدخلت فيه شوكة فانتفخت رجله حتّى صارت كالرحى ومات وأشار إلى انف عدى بن قيس فامتخط قيحا فمات وإلى رأس الأسود بن عبه يغوث وهو قاعد في أصل شجرة فجعل ينطح برأسه الشجرة ويضرب وجهه بالشوك حتّى مات وإلى عينى الأسود بن عبد المطلب فعمى - وأخرج البزار والطبراني عن انس ابن مالك قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على أناس فجعلوا يغمزون في قفاه هذا الّذي يزعم انه نبي ومعه جبرئيل فغمر جبرئيل فوقع مثل الطفر في أجسادهم فصارت قروحا حتّى نتنوا فلم يستطع أحد ان يدنو منهم فأنزل الله تعالى إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) عاقبة أمرهم -.

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ أي يمتلى صدرك من الغيظ ولا تستطيع إنفاذه بِما يَقُولُونَ (97) من الشرك والطعن في القرآن والاستهزاء.

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ فافرغ إلى الله بالتسبيح والتحميد يشغلك التسبيح والتحميد عن الغيظ ويكفيك الله ويكشف عنك الغم ويذهب عنك الغيظ ويشف صدرك - أو فنزهه عما يقولون حامدا لله على ما هداك إلى الحق قال ابن عباس فصل بامر ربك وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) من المتواضعين وقال الضحاك يعني قل سبحان الله وبحمده وكن من المصلين -.

أخرج أحمد وأبو داود وابن جرير

من حديث عبد العزيز أخي حذيفة بن اليمان رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرّبه أمر فزع إلى الصلاة.