فصل في عدد آيات السورة ومقصودها وفضائلها

قال الإمام برهان الدين البقاعي:

سورة النحل

وتسمي أيضاً سورة النعم.

(مكية) إلا ثلاث آيات وهي قوله تعالى: (وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ) إلى آخرها، فإنها نزلت بالمدينة حين هَمَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - بالتمثيل بقريش إن أظهره الله بهم، كما مثلوا بعمه حمزة رضي الله

حين قتلوه بأحد.

قال أبو عمرو الداني في كتاب العدد: هذا قول عطاء، وقال ابن عباس رضي الله عنهما مثله، إلا أنه قال: نزلت بين مكة والمدينة منصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحد.

وما نزل بين مكة والمدينة، وكذا ما نزل بعد الهجرة، فهو مدني.

وقال الأصفهاني: وفي رواية أخرى عن ابن عباس: هي مكية إلا

ثلاث آيات نزلت بالمدينة، وهي قوله:(ولا تشتروا بعهد الله ثمناً قليلاً -

إلى قوله: يعلمون).

وعن قتادة: هي مكية، إلا خمس آيات: (ولا تشتروا بعهد الله) .

الآيتين، ومن قوله؟ (وإن عاقبتم) إلى آخرها.

وعن ابن السائب: هي مكية، إلا خمس آيات، قوله:(والذين

هاجروا في الله من بعد ما ظلموا)، (وإن عاقبتم) إلى آخرها.

(وعن مقاتل: مكية، إلا سبع آيات، قوله:(ثم إن ربك) .

الآيتن، وقوله: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ) الآيتين،

وقوله: (وإن عاقبتم) إلى آخرها.

وقال قتادة - قال الجعبري: وجابر بن زيد: من أولها أربعون آية قال

الجعبري: إلى (والذين هاجروا في الله) مكي، ومن ثم إلى آخرها مدني.

قال الجعبري: فجوز الأمرين باعتبار الطرفين. انتهى.

وذكرابن عبد البر في الاستيعاب بغير إسناد، أن خالد بن عقبة جاء إلى

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: اقرأ عليَّ، فقرأ عليه: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ) الآية.

فقال: أعد، فأعاد فقال: إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أسفله لمغدق، وإن أعلاه لمثمر، وما يقول هذا بشر.