و"الغلام"الذَّكَر مِن حين يُولَد، ثم يكون صبيًّا، ثم شابًّا، ثم كهلاً، ثم شيخًا، ويُجمَع"غلام"على: أغلمة، وغلمة، وغلمان.
و"العليم"فعيل من أبنية المبالغة: كثير العلم، ولا يكون ذلك إلاَّ بعد التعلُّم وطول الممارسة، حتَّى يبلغ أن يكون عليمًا، قال ابن جِني: لَمَّا كان العلم يكون الوصف به بعد طول المُزاولة والملابسة، صار كأنَّه غريزة، ولم يكن على أوَّل دخول فيه، ولو كان كذلك، لكان متعلِّمًا لا عالِمًا، فلمَّا خرج بالغريزة إلى باب"فَعُل"بضم العين، صار عالِمٌ في المعنى كعليم، فكُسِّر تكسيرَه اهـ.
والغلام العليم المبشَّر به: هو إسحاق - عليه السَّلام - وقد وصفه الله بذلك في سورة الذاريات:"فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ" [الذريات: 28] ؛ وذلك بشارة من الله سبحانه بأنَّ إسحاق سيطول عمرُه، ويُعلِّمه الله من علوم الحقِّ والْهُدى والإيمان ما يكون به عليمًا، كما قال تعالى في بشارة زكريا بيحيَى:"أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ" [آل عمران: 39] ، وفي بشارة مريم بعيسى:"إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا في الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ" [آل عمران: 45] و"قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا" [مريم: 19] ؛ أيْ: سيعيش ويكون كذلك.