الَّذِي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر.

* وجملة:"هُوَ الَّذِي ..."لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة

"مَا مِنْ دَابَّةٍ ...".

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ: تقدّم إعرابها في سورة يونس 10/ 3.

* وجملة:"خَلَقَ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا:

وَكَانَ: الواو: اعتراضية، و"كَانَ": فعل ماض ناقص.

عَرْشُهُ: اسم"كَانَ"مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

عَلَى الْمَاءِ: جارّ ومجرور متعلقان بمحذوف خبر"كَانَ".

* وجملة:"كَانَ عَرْشُهُ ..."لا محل لها؛ اعتراضية.

لِيَبْلُوَكُمْ: اللام: للتعليل، والمضارع منصوب بـ (أن) مضمرة، والكاف:

في محل نصب مفعول به، والفاعل"هُوَ".

* وجملة:"يَبْلُوَكُمْ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

-والمصدر المؤول من ( [أن] يَبْلُوَكُمْ) في محل جر بلام التعليل، وفي

متعلَّق الجارّ والمجرور ما يأتي:

1 -"خَلَقَ"، أي: خلق هذه المخلوقات ليبتلى عباده بالاعتبار والتفكر

والاستدلال على كمال قدرته ..

أو: خلق هذه المخلوقات ليعاملكم معاملة من يبتليكم.

2 -محذوف، وتقديره: أعلم بذلك ليبلوكم أو: وخلقكم ليبلوكم.

وقيل: المحذوف جملة، والتقدير: وكان خلقه للسماء والأرض

بالمنافع يعود عليكم نفعها في الدنيا دون الأخرى، وفعل ذلك

ليبلوكم.

والوجه عندنا الأول، والله أعلم.

أَيُّكُمْ: أي: اسم استفهام مبتدأ مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

أَحْسَنُ: خبر مرفوع.

عَمَلًا: تمييز منصوب.

* وجملة:"أَيُّكُمْ أَحْسَنُ"في محل نصب بنزع الخافض، لأن هذا القول معلّق

لقوله:"لِيَبْلُوَكُمْ"، وجاز تعليق فعل البلوى؛ لما في الابتلاء من معنى العلم،

فهو طريق إليه.

وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ

مُبِينٌ:

وَلَئِنْ: الواو: استئنافية، واللام: موطئة للقسم، و"إِن": حرف شرط جازم.

قُلْتَ: فعل ماض مبني على السكون، في محل جزم فعل الشرط، والتاء في