* وجملة"نَجَّيْنَهُ"معطوفة على جملة"كَذَّبُوهُ"فهي في محل جر.

وَمَن: الواو: حرف عطف، مَنْ: اسم موصول مبني في محل نصب معطوف

على الهاء في"نَجَّيْنَهُ". مَعَهُ: ظرف منصوب متعلق بيحذوف صلة"مَنْ"،

والهاء: في محل جر مضاف إليه. فِى الْفُلْكِ: جار ومجرور متعلقان بـ:

1 -"نَجَّيْنَهُ"، أي: حصل الإنجاء في الفلك.

2 -الاستقرار الذي تعلق به"مَعَهُ"، أي: والذين استقروا معه في الفلك.

وَجَعَلْنَاهُمْ: الواو: حالية، والفعل مثل"نَجَّيْنَاهُ". وجمع الضمير (هم) حملًا

على معنى (مَنْ) . خَلَائِفَ: مفعول به ثان منصوب، وهو ممنوع من التنوين؛ لأنه

على صيغة منتهى الجموع.

* وجملة"وَجَعَلْنَاهُمْ ..."في محل نصب حال من (مَنْ) على تقدير (قد) عند من

يشترط ذلك. وَأَغْرَقْنَا: مثل"نَجَّيْنَا". والواو: عاطفة. الَّذِينَ: اسم موصول

مبني في محل نصب مفعول به. كَذَّبُوا: مرّ في الآية نفسها. بِآيَاتِنَا: جار

ومجرور متعلقان بـ"كَذَّبُوا"، و (نا) في محل جر مضاف إليه.

* وجملة"أَغْرَقْنَا"في محل جر معطوفة على جملة"نَجَّيْنَاهُ".

* وجملة"كَذَّبُوهُ ..."صلة الموصول لا محل لها.

فَانْظُرْ: الفاء: واقعة في جواب شرط مقدر، فهي الفصيحة. والفعل أمر مبني

على السكون، والفاعل تقديره"أنت".

* وجملة"انْظُرْ ..."في محل جزم جواب شرط مقدر إن قدّر الشرط جازمًا،

أي: إن فهمت قصة نوح عليه السلام فانظر، ولا محل لها، إن قدّر الشرط غير

جازم، أي: إذا فهمت ... فانظر ..

كَيْفَ: اسم استفهام مبني في محل نصب خبر"كَانَ"مقدم. كَانَ: فعل ماض

ناقص. عَاقِبَةُ: اسم"كَانَ"مرفوع. الْمُنْذَرِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة"كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ"في محل نصب مفعول به لـ"انظُرْ"المعلّق

بالاستفهام"كَيْفَ".

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا

بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ (74)