ماض مبني على السكون، وهو فعل الشرط، والتاء: في محل رفع فاعل،

والميم: للجمع. فَمَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، قال أبو السعود:"فالفاء"

الجزائية لسببية الشرط لإعلام مضمون الجزاء لا لنفسه. و"مَا": نافية.

سَأَلْتُكُمْ: مثل"تَوَلَّيْتُمْ"، والكاف: في محل نصب مفعول به أول. مِنْ: حرف جر

زائد. أَجْرٍ: مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به ثان.

* وجملة"إِنْ تَوَلَّيْتُمْ ..."معطوفة على جملة"إِن كَان ..."في الآية السابقة لا

محل لها.

* وجملة"فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ"في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

إِنْ: حرف نفي. أَجْرِيَ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل

ياء المتكلم، والياء في محل جر مضاف إليه. إِلَّا: أداة حصر.

عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر"أَجْرِيَ".

* وجملة"إِنْ أَجْرِيَ ..."استئنافية تعليلية لا محل لها.

وَأُمِرتُ: الواو: عاطفة، والفعل ماض مبني للمفعول مبني على السكون، والتاء:

في محل رفع نائب فاعل. أَنْ: حرف مصدري ونصب. أَكُونَ: فعل مضارع ناقص

منصوب، واسمه تقديره (أنا) .مِنَ الْمُسْلِمِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر

"أَكوُنَ"وعلامة الجر الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

-والمصدر المؤول"أَنْ أَكُونَ"في محل نصب مفعول به ثان لـ"وَأُمِرْتُ"أو

في محل نصب على نزع الخافض.

*وجملة"وَأُمِرْتُ"معطوفة على الاستئنافية قبلها لا محل لها.

* وجملة"أَكوُنَ"صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا

بِآيَاتِنَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (73)

فَكَذَّبُوهُ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع

فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة"فَكَذبوُهُ"معطوفة على جملة"قَالَ لِقَومِهِ"في الآية (71) فهي في محل

جر.

فَنَجَّيْنَاهُ: الفاء: عاطفة أيضًا، والفعل ماضٍ مبني على السكون، و (نا) في محل

رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.