ومن التنبيه للمؤمنين ولغيرهم - ممن سبقت له السعادة - قوله مخاطبة لنبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين:"ألم تروا أن الله سخر لكم ما فِي السماوات وما فِي الأرض وأسبغ عليكم عمه ظاهرة وباطنة"وقوله تعالى:"ألم تر أن الله يولج الليل فِي النهار ...."الآية وقوله تعالى:"ألم تر أن الفلك تجرى فِي البحر ..."الآية فورد هذا التنبيه بهمزة التقرير ولم الجازمة وهي الأداة المتكررة فِي آى التنبيه فتكررت فِي هذه السورة فِي ثلاث آيات ولم تقع متكررة فِي شيء مما أتى بعدها من السور إلى آخر القرآن ولا فِي سورة مما قبلها مما يماثلها فِي عدد كلمها ولا فيما هو على الضعف منها الا فِي سورة فاطر وهي أطول من سورة لقمان فتناسب ذلك مع ما فِي هذه السورة من التنبيه فِي مطلعها بوقوع الميم مكان الراء الواردة فِي مطلع سورة يونس.
وأما سورة يونس فمبنية على التعريف بربوبيته تعالى وقصره وقد ابتدأت ثالثة آيها بقوله تعالى:"إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض فِي ستة أيام"ثم تكرر فيها اسمه الرب سبحانه فِي بضعة عشر موضعا أولها هذا وآخرها قوله تعالى:"قل ياأيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم"ولم يرد من هذا فِي سورة لقمان غير قوله تعالى:"ياأيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزى والد عن ولده ..."الآية ثم إنه تكرر فِي سورة يونس من الكلم الواقع فيها الراء مائتا وعشرون كلمة أو نحوها وأقرب السور إليها مما يليها بعدها من غير المفتتحة بالحروف المقطعة من سورة النحل وهي أطول منها والوارد فيها مما تركب على الراء من كلمها مئتا كلمة مع زيادتها فِي الطول عليها فلمجموع ما ذكرنا وردت فِي الحروف المقطعة الراء مكان الميم الواردة فِي لقمان وجاء كل على ما يجب ويناسب والله أعلم. انتهى انتهى. {ملاك التأويل صـ 237 - 240}