وقال الشيخ عبد الفتاح القاضي:
قلت:
والشام لفظ الدين والصدور عد ... والشاكرين لسواه يعتمد
وأقول: اشتمل هذا البيت على بيان الفواصل المختلف فيها في هذه السورة فدل على أنها ثلاثة: {مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين} و {وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُور} و {لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِين} وأفاد أن الشامي انفرد بعد الأوليين وأن الأخيرة قد اعتمد عدها لغيره. فمن عدد الأوليين وهو الشامي لا يعد الأخيرة ومن عد الأخيرة وهم غير الشامي يتركون عد الأوليين. ولا يخفى عليك أن {الر} ليست معدودة لأحد وكذا {الر} أول هود ويوسف وإبراهيم والحجر، وأيضا {المر} أول سورة الرعد لما سبق أول سورة البقرة فتنبه. انتهى انتهى {الفرائد الحسان صـ 38}