وقال علي - رضي الله عنه: قصم ظهري رجلان: عالم متهتك، وجاهل متنسك؛ فالجاهل يغشُّ الناس بتنسكه، والعالم ينفرهم بتهتكه.
وقال همام في المعنى: من الطويل
فَسادٌ كَبِيْرٌ عالِمٌ مُتَهَتِّكٌ ... وَأَكبَرُ مِنْهُ جاهِلٌ مُتَنَسِّكُ
هُما فِتْنَةٌ لِلْعالَمِيْنَ كَبِيْرَةٌ ... لِمَنْ بِهِما فِيْ دِيْنِهِ يَتَمَسَّكُ
وروى الحلواني، وابن عدي، والعقيلي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"احْذَرُوْا زَلَّةَ العَالِمِ، وانتظِرُوْا فَيْئتَهُ".
وروى الديلمي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"احْذَرُوْا زَلَّةَ العَالِمِ؛ فَإِنَّ زَلتهُ تُكَبْكِبُهُ فِيْ النَّارِ".
وروى الطبراني في"الكبير"عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَخَافُ عَلى أُمَّتِيْ ثَلاثاً: زَلَّةَ عَالِمٍ، وَجِدَالَ مُنَافِقٍ بِالقُرْآنِ، وَالتَّكْذِيْبَ بِالقَدَرِ".
ومن كلام بعض الحكماء: إذا زل عالِم زل بزلته عالَم كبير.
وروى أبو نعيم عن علي بن الحسين - رضي الله عنهما - قال: من ضحك ضحكة مجَّ مجة علم.
فإذا كان الضحك يمج العلم، فلا شك أنه نقص في العالم، فكيف بتهتكه ووقوعه في المعصية؟ فمن هنا ينبغي للعالم أن لا يلهو مع من يلهو.
وكان أبو جعفر محمد بن علي الباقر رحمه الله تعالى إذا ضحك قال: اللهم لا تمقتني.
وكان الأوزاعي رحمه الله تعالى يقول: أما بعد أن صرنا يقتدى بنا فلا ينبغي لنا التبسم. رواهما أبو نعيم.
وروى الطبراني في"الأوسط"عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"تَعَلَّمُوْا العِلْمَ، وَتَعَلَّمُوْا لِلِعِلْمِ السَّكِيْنَةَ وَالوَقَارَ، وَتَوَاضَعُوْا لِمَنْ تَعَلَّمُوْنَ مِنْهُ".
وروى أبو نعيم عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"تَعَلَّمُوْا العِلْمَ، وَتَعَلَّمُوْا لِلعِلْمِ الوَقَارَ".