يكونوا من المهتدين.

2 -أنه بمعنى خليق، أي: خليق بهم أن يكونوا من المهتدين.

3 -أن"عَسَى"من الله جل وعز واجبة. وبه قال الزجاج وابن النحاس.

وقال الشهاب وغيره:"توسط عسى في هذا المقام بعد الإشارة إلى المؤمنين"

بالأوصاف التي توجب أن يكونوا من المهتدين حسم لأطماع الكافرين وعدم اتكال

المؤمنين". وقال الزمخشري:"في هذا الكلام ونحوه لطف للمؤمنين في ترجيح

الخشية على الرجاء، ورفض الاغترار بالله تعالى"."

أُولَئِكَ: اسم إشارة مبني في محل رفع اسم"عَسَى"والكاف: للخطاب.

أَنْ يَكُونُوا: أَن: حرف مصدري ناصب. يَكُونُوا: مضارع ناسخ منصوب،

وعلامة نصبه حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع اسم الكون.

مِنَ الْمُهْتَدِينَ: جارّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر الكون.

-والمصدر المؤول في محل نصب خبر عن"عَسَى".

* وجملة:"عَسَى أُولَئِكَ. . ."مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (19) }

أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ:

أَجَعَلْتُم: الهمزة: حرف استفهام على معنى التوبيخ. جَعَلْتُمْ: فعل ماض مبني

على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل، والميم: حرف للجمع. سِقَايَةَ: مفعول

به أول منصوب. الحَاجِّ: مضاف إليه مجرور. وَعِمَارَةَ: الواو: للعطف.

عِمَارَةَ: معطوف على المفعول منصوب. الْمَسْجِدِ: مضاف إليه مجرور.

الْحَرَامِ: نعت مجرور. والجار والمجرورد في محل نصب مفعولًا ثانيًا للجعل.

ويجوز أن تكون اسمًا بمعنى: (مِثْل) فتكون مفعولًا ثانيًا بلا واسطة، و (مَنْ) في محل

جر بالإضافة. كمَنْ: الكاف: حرف جر. مَنْ: موصول مبني في محل جر

بالكاف. آمَنَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر، وهو عائد الصلة. بِاللهِ: جارّ

ومجرور متعلق بـ"آمَنَ".

وفي الآية تقدير حذف واجب. قال أبو حيان إن"السقاية"و"العمارة"