جهة الغاية بمعنى (إلى ) ) ) [1] وقال المالقي: (( حتى 000 حرف عطف 000 معناها الغاية، نحو قولك: ضعف الناس حتى السلطان ) ) [2] وقال أيضًا: (( اعلم أنَّ(حتى) معناها الغاية في جميع الكلام إلاَّ أنَّها تكون تارة حرفًا جارًّا للأسماء، وتارة ينتصب بعدها الفعل المضارع، وتارة عاطفة )) [3] وتقدم قول المرادي: (( فإن قلتَ:(حتى) و (إلى) كلاهما لانتهاء الغاية، فهل بينهما فرق؟ قلتُ: بينهما فروق )) [4] وهذا ما صرح به أيضًا بقوله: (( و(حتى) هذه أعني الابتدائية تدخل على جملة مضمونها غاية لشيء قبلها فتشارك الجارة والعاطفة في معنى الغاية )) [5]

هذه هي الحقيقة الأولى أنَّ (حتى) لانتهاء الغاية في جميع حالاتها، والحقيقة الثانية: أنَّها عاطفة في جميع حالاتها، فقد تقدَّم أنَّ النحاة قسّموا (حتى) على ثلاثة أقسام: جارة، وعاطفة، وابتدائية، إلاَّ أنَّهم أدخلوا الابتدائية في معنى العطف، قال المالقي: (( تكون حرفًا من حروف الابتداء 000 وتارة تقع بعدها الجمل الاسمية، والفعلية، فلا تعمل فيها، فترجع إلى باب العطف وإلى باب حروف الابتداء ) ) [6] وقال: (( القسم الأول: التي هي حرف ابتداء تليها الجملة الاسمية والفعلية من غير عمل،

(1) الأزهية ص 223.

(2) رصف المباني ص 258.

(3) رصف المباني ص 257.

(4) الجنى الداني ص 546.

(5) الجنى الداني ص 552 - 553.

(6) رصف المباني ص 257.