وكانت لا يزال بها أنِيس ... خِلاَلَ مُروجِها نَعَمٌ وشَاءُ
وفي سنن ابن ماجه عن عروة البارِقيّ يرفعه قال:"الإبلُ عِزٌّ لأهلها والغنم بركةٌ والخيرُ معقودٌ فِي نواصي الخيل إلى يوم القيامة"وفيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الشاة من دوابّ الجنة"وفيه عن أبي هريرة قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأغنياء باتخاذ الغنم، والفقراء باتخاذ الدَّجَاج.
وقال:"عند اتخاذ الأغنياءِ الدجاج يأذن الله تعالى بهلاك القرى"وفيه عن أُمِّ هانِئ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال لها:"اتخذي غَنَماً فإنّ فيها بركة"أخرجه عن أبي بكر بن أبي شَيْبة عن وكيع عن هِشام بن عُرْوة عن أبيه عن أُمّ هانِئ، إسناد صحيح.
وقال رحمه الله فِي قى قوله تعالى: {والحرث}
الحرث هنا اسم لكل ما يُحْرَث، وهو مصدر سمِّي به؛ تقول: حَرَث الرجل حَرْثاً إذا أثار الأرض لمعنى الفِلاَحَة؛ فيقع اسم الحراثةَ على زرع الحبوب وعلى الجَنّات وعلى غير ذلك من نوع الفِلاحة.
وفي الحديث:"احرث لدنياك كأنك تعيش أبدا"يقال حرثت واحترثت.
وفي حديث عبد الله.
"احرثوا هذا القرآن"أي فَتِّشُوه.
قال ابن الأعرابيّ: الحرث التّفْتِيشُ؛ وفي الحديث:"أصدقُ الأسماء الحارِثُ"لأن الحارث هو الكاسب، وآحتراث المال كسبه، والمِحْراث مُسْعر النار والحَرَاثُ مَجْرى الوَتَر فِي القوس، والجمع أحْرِثه، وأحرث الرجل ناقتَه أهْزَلها.
وفي حديث معاوية: ما فعلتْ نَواضحُكم؟ قالوا: حرَثْناها يومَ بَدْر.
قال أبو عبيد: يعنون هزلناها؛ يقال: حرثت الدابة وأحرثتها، لغتان.
وفي صحيح البخاريّ.