قوله تعالى: {واتقوا الله وَيُعَلِّمُكُمُ الله ... } .
قال ابن عرفة: هذا دليل على ثبوت اشتراط العلم فِي الكاتب والشاهد.
قوله تعالى: {والله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} .
اختلفوا فِي لفظ (شيء) هل يصدق على المعدوم أو لا؟
وقال الشيخ القرافي فِي تأليفه على الأربعين لابن الخطيب: إن ذلك الخلاف إنما هو فِي كونه محكوما به لا فِي كونه متعلق الحكم كقولك: المعدوم شيء.
وأما مثل {والله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} فهو متعلق الحكم.
قال ابن عرفة: إنما الخلاف مطلقا، وما ذكروا هذا إلا فِي اسم الفاعل المشتق وأما فِي هذا فقد ذكره الآمدي فِي أبكار الأفكار مطلقا.
ابن عرفة: والآية حجة بأنّ المعدوم ليس بشيء وهو مذهب أهل السنة. انتهى انتهى. {تفسير ابن عرفة حـ 2 صـ 778 - 797}