وقال عمرُ بن الخطّاب رضي الله عنه: مَنْ لم يَنْفعه ظنّه لم ينفعه يَقِينه.

وقال عليُ بن أبي طالب رضي الله عنه، وذَكَر ابن عبِّاس رضي الله عنهما فقال: لقد كَان ينظُر إلى الغَيْب من ستر رقيق.

وقالوا: العاقل فَطِن مُتغافل.

وقال مُعاوية: العَقْل مِكيال ثُلُثه فِطْنة وثلثاه تغافل.

وقال المُغِيرة بن شُعْبة لعُمَر بن الخطاب رضي الله عنه إذ عَزَله عن كتابة أبي مُوسى: أعَن عَجْز عَزَلْتَني أم عن خِيانة؟ فقال: لا عن واحدة منهما، ولكني كرِهْت أن أحمل على العامة فَضْلَ عقلك.

وقال مُعاوية لعَمْرو بن العاص: ما بَلَغ من عَقْلك؟ قال: ما دخلتُ فِي شيء قَط إلا خَرجتُ منه؟ فقال مُعاوية: لكنّي ما دخلتُ فِي شيء قطُ أريد الخُرُوجَ منه.

وقال الأصمعيُ: ما سَمِعتً الحسن بنَ سهل مُذْ صار فِي مَرْتبة الوزارة يتَمثّل إلاّ بهذين البيتين:

وما بَقيتْ من اللَّذّات إلا ... مًحادثةُ الرِّجال ذوي العُقول

وقد كَانوا إذا ذُكِرُوا قليلاً ... فقد صارُوا أقلَّ من القَلِيل

وقال محمدُ بنُ عبد الله بن طاهر،"ويرْوي لمحمود الورّاق":

لَعَمْرك ما بالعَقْل يكتسب الغِنَى ... ولا باكتِسَاب المال يُكتَسَب العقلُ

وكَمْ من قَليل المال يُحمد فَضْله ... وآخرَ ذيِ مال وليس له فَضْل

وما سَبقَت من جاهل قطًّ نِعْمَة ... إلى أحدٍ إلا أضّرَ بها الجَهْل

وذو اللُّبّ إن لم يُعْطِ أحمدتَ عقلَه ... وإن هو أعطَى زانه القَوْلً والفِعْلُ

وقال محمد بنُ مُناذر:

وتَرى الناسَ كثيراً فإذا ... عُدَّ أهل العَقْل قلُّوا فِي العَدَدْ

لا يقلُّ المَرْء فِي القَصْد ولا ... يَعدم القِلَة مَنْ لم يقتصد

لا تعد شرّاً وعِد خيراً ولا ... تُخْلِف الوَعْدَ وعَجِّل ما تَعد

لا تَقلْ شِعْراً ولا تَهْمُمْ به ... وإذا ما قُلت شِعراً فأجد

ولآخر:

يُعْرَف عَقْل المَرْءِ فِي أربَع ... مشيته أولها والحَرَكْ