ثم قال:"ويجوز أن يكون صفة إلا أنَّ الأول أَوْلَى؛ لأن"ابْنَ مَرْيَمَ"جرى مجرى العَلَم له".

مَرْيَمَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. الْبَيِّنَاتِ: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضًا عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم.

* وجملة"وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ"معطوفة على جملة"آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ"؛ فلها حكمها.

وَأَيَّدْنَاهُ: الواو: حرف عطف. أَيَّدْنَاهُ: فعل ماض مبني على السكون، والضمير"نَا"في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. بِرُوحِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل"أَيَّدْنَاهُ". الْقُدُسِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة"أَيَّدْنَاهُ. . ."معطوفة على جملة"آتَيْنَا"فلها حكمها.

أَفَكُلَّمَا: الهمزة للتوبيخ والتقريع، والفاء: حرف عطف، عطف الجملة على ما قبلها، واعتني بالاستفهام فقُدِّم، وللاستفهام صدر الكلام، والأصل: فأكلما.

والزمخشري يقدّر بين الهمزة وحرف العطف جملة أخرى ليعطف عليها، وقد مرّ سابقًا.

كُلَّمَا: كُلَّ: اسم منصوب على الظرفية الزمانية؛ لأنه أضيف إلى"مَا"الظرفية. والعامل في هذا الظرف النصبَ هو الفعل"اسْتَكْبَرْتُمْ". وتقدّم تفصيل القول فيه وفي"مَا"في الآية/ 20 من هذه السورة في قوله تعالى: {كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ} . جَاءَكُمْ: فعل ماض مبني على الفتح، والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدَّم، والميم: للجمع. رَسُولٌ: فاعل مؤخّر مرفوع.

* وجملة"جَاءَكُمْ رَسُولٌ"فيها قولان:

1 -صلة موصول حرفي لا محل لهما من الإعراب إذا جعلت"مَا"مصدرية زمانية، ومَا: مع مدخولها في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة.

2 -في محل جَرّ صفة إذا جعلت"مَا"نكرة موصوفة بمعنى وقت، أي: كُلّ وقتٍ جاءكم فيه رسول. والعائد محذوف.

بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ: بِمَا: الباء: حرف جر، مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ"جَاءَكُمْ"، وعائده محذوف، أي: بما لا تهواه، وهذا العائد المحذوف في محل نصب مفعول به.