3.يطمثهن: ضم الميم للكسائى وحده بخلف عنه. والشاهد: كلا يطمث بضم الكسر (ر) م خلف. والباقون بكسرها فيهما وارجع إلى إتحاف فضلاء البشر والمهذب. والخلاصة كما في شرح المقرئ للتنقيح: وأول يطمثهن أو ثانيا على ... يضم عند الكسر نرويه في كلا ... وضمهما لليث زد. والشرح: روى عن الكسائى في قوله تعالى: (لم يطمثهن) معا أربعة أوجه هي: ضم الميم في الأول وكسرها في الثانى والعكس.

وكسرها فيهما للكسائى. وضمهما فيهما لأبى الحارث. وفى إتحاف فضلاء البشر. وإذا أردت جمعهما في التلاوة فاقرأ الأول بالضم ثم بالكسر. والثانى بالكسر ثم بالضم. ويسهل الجمع بعد ذلك.

كأنهن: تسهيل الهمزة الثانية للأصبهاني. الإحسان معا: لا يخفى. ولاحظ وقف حمزة بالنقل فقط على سكت المد المتصل. فيهما: في مواضعها: ضم الهاء ليعقوب في الحالين. فيهن: ضم الهاء ليعقوب في الحالين. خيرات: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. عينان نضاختان: الإدغام.

قوله تعالى: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (74)

سبق في الموضع الأول ما يكفى لتحقيق هذا الموضع. متكئين: سبق بالسورة.

رفرف خضر: الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر.

(الجمع بين السورتين)

قوله تعالى: تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (78)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ (1)

الشرح والتحليل

1.ذي الجلال: هذا هو الموضع الأخير من السورة قرأه ابن عامر وحده بالواو. والباقون بالياء. والشاهد: ويا ذي آخر واو (ك) رم.

2.والإكرام: النقل والسكت وترقيق الراء وجها واحدا للأزرق.

ولابن ذكوان فيها الإمالة بخلفه. وقد شرح هذا الحكم في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) بالسورة فارجع إليه والخلاصة تأتى في القراءة. وللباقين الفتح فانتبه. وما بين السورتين. 3. الواقعة: تاء التأنيث. انتهى انتهى {فريدة الدهر، للشيخ/ محمد إبراهيم سالم. 4/} ...