وبقوله: {مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَارٌ} [محمد: 15] ، يشير إلى جنة قلوب أرباب الحقائق، الذين هم على بينة من ربهم، التي وعد من اتقى بربه عما سواه فيها أنهار {مِّن مَّآءٍ غَيْرِ آسِنٍ} [محمد: 15] ، وهو ماء حياة القلوب؛ فإنه لم يأسن بطول المكث، بل يزداد طيبه، {وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ} [محمد: 15] ، وهو لبن الفطرة التي فطر الناس عليها، {لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} [محمد: 15] بحموضة الأهواء والبدع، {وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ} [محمد: 15] ، وهي خمر الشوق والمحبة، كما قال شاربها:
شربت الحب كأساً بعد كأس ... فما نفد الشراب وما رويت
{وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ} [محمد: 15] ، وهو عسل الوصال {مُّصَفًّى} [محمد: 15] ، عن كدر الملال بمشاهدة الجمال، منزهة عن المثل والمثال بلا زوال ولا انتقال، فمن الحس عسل اللقاء أنس على الدوام ببقائه، ولم يطلب مع بقائه شيئاً آخر لا من عطائه ولا من لقائه؛ لاستهلاكه في علائه عند سطوات كبريائه، {وَلَهُمْ فِيهَا} [محمد: 15] في جنة القلوب {مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ} [محمد: 15] ، التي جنت أرباب الحقائق من شجرة الكلمة الطيبة، {وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ} [محمد: 15] ، يغفر عنهم ذنب وجودهم، {كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ} [محمد: 15] ؛ أي: مثل أرباب اللقاء - كما مر ذكرهم - كمثل أصحاب الشقاء وخلودهم في نار الجفاء، {وَسُقُواْ مَآءً حَمِيماً} [محمد: 15] من عين الهجران بكأس الخذلان {فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ} [محمد: 15] من الحرمان.